上帝把两群羊放在草原上，一群在南，一群在北。上帝还给羊群找了两种天敌，一种是狮子，一种是狼。

　　上帝对羊群说："如果你们要狼，就给一只，任它随意咬你们。如果你们要狮子，就给两头，你们可以在两头狮子中任选一头，还可以随时更换。"南边那群羊想，狮子比狼凶猛得多，还是要狼吧。于是，它们就要了一只狼。北边那群羊想，狮子虽然比狼凶猛得多，但我们有选择权，还是要狮子吧。于是，它们就要了两头狮子。

　　那只狼进了南边的羊群后，就开始吃羊。狼身体小，食量也小，一只羊够它吃几天了。这样羊群几天才被追杀一次。北边那群羊挑选了一头狮子，另一头则留在上帝那里。这头狮子进入羊群后，也开始吃羊。狮子不但比狼凶猛，而且食量惊人，每天都要吃一只羊。这样羊群就天天都要被追杀，惊恐万状。羊群赶紧请上帝换一头狮子。不料，上帝保管的那头狮子一直没有吃东西，正饥饿难耐，它扑进羊群，比前面那头狮子咬得更疯狂。羊群一天到晚只是逃命，连草都快吃不成了。

　　南边的羊群庆幸自己选对了天敌，又嘲笑北边的羊群没有眼光。北边的羊群非常后悔，向上帝大倒苦水，要求更换天敌，改要一只狼。上帝说："天敌一旦确定，就不能更改，必须世代相随，你们唯一的权利是在两头狮子中选择。"

　　北边的羊群只好把两头狮子不断更换。可两头狮子同样凶残，换哪一头都比南边的羊群悲惨得多，它们索性不换了，让一头狮子吃得膘肥体壮，另一头狮子则饿得精瘦。眼看那头瘦狮子快要饿死了，羊群才请上帝换一头。

　　这头瘦狮子经过长时间的饥饿后，慢慢悟出了一个道理：自己虽然凶猛异常，一百只羊都不是对手，可是自己的命运是操纵在羊群手里的。羊群随时可以把自己送回上帝那里，让自己饱受饥饿的煎熬，甚至有可能饿死。想通这个道理后，瘦狮子就对羊群特别客气，只吃死羊和病羊，凡是健康的羊它都不吃了。羊群喜出望外，有几只小羊提议干脆固定要瘦狮子，不要那头肥狮子了。一只老公羊提醒说："瘦狮子是怕我们

　　送它回上帝那里挨饿，才对我们这么好。万一肥狮子饿死了，我们没有了选择的余地，瘦狮子很快就会恢复凶残的本性。"羊群觉得老羊说得有理，为了不让另一头狮子饿死，它们赶紧把它换回来。

　　原先膘肥体壮的那头狮子，已经饿得只剩下皮包骨头了，并且也懂得了自己的命运是操纵在羊群手里的道理。为了能在草原上待久一点，它竟百般讨好起羊群来。而那头被送交给上的狮子，则难过得流下了眼泪。

　　北边的羊群在经历了重重磨难后，终于过上了自由自在的生活。南边的那群羊的处境却越来越悲惨了，那只狼因为没有竞争对手，羊群又无法更换它，它就胡作非为，每天都要咬死几十只羊，这只狼早已不吃羊肉了，它只喝羊心里的血。它还不准羊叫，哪只叫就立刻咬死哪只。南边的羊群只能在心中哀叹："早知道这样，还不如要两头狮子。"

作者：佚名

I will live this day as if it is my last.

And what shall I do with this last precious day which remains in my keeping? First, I will seal up its container of life so that not one drop spills itself upon the sand. I will waste not a moment mourning yesterday’s misfortunes, yesterday’s defeats, yesterday's aches of the heart, for why should I throw good after bad?

Can sand flow upward in the hour glass? Will the sun rise where it sets and set where it rises? Can I relive the errors of yesterday and right them? Can I call back yesterday's wounds and make them whole? Can I become younger than yesterday? Can I take back the evil that was spoken, the blows that were struck, the pain that was caused? No. Yesterday is buried forever and I will think of it no more.

 

I will live this day as if it is my last.

And what then shall I do? Forgetting yesterday neither will I think of tomorrow. Why should I throw note after maybe? Can tomorrow's sand flow through the glass before today's? Will the sun rise twice this morning? Can I perform tomorrow's deeds while standing in today's path? Can I place tomorrow's gold in today's purse? Can tomorrow’s child be born today? Can tomorrow's death cast its shadow backward and darken today's joy? Should I concern myself over events which l may never witness? Should I torment myself with problems that may never come to pass? No! Tomorrow lies buried with yesterday, and I will think of it no more.

 

I will live this day as if it is my last.

This day is all I have and these hours are now my eternity. I greet this sunrise with cries of joy as a prisoner who is reprieved from death. I lift mine arms with thanks for this priceless gift of a new day. So too, I will beat upon my heart with gratitude as I consider all who greeted yesterday's sunrise who are no longer with the living today. I am indeed a fortunate man and today's hours are but a bonus, undeserved. Why have I been allowed to live this extra day when others, far better than I, have departed? Is it that they have accomplished their purpose while mine is yet to be achieved? Is this another opportunity for me to become the man I know I can be? Is there a purpose in nature? Is this my day to excel?

 

I will live this day as if it is my last.

I have but one life and life is naught but a measurement of time. When I waste one I destroy the other. If I waste today I destroy the last page of my life. Therefore, each hour of this day will I cherish for it can never return. It cannot be banked today to be withdrawn on the morrow, for who can trap the wind? Each minute of this day will I grasp with both hands and fondle with love for its value is beyond price. What dying man can purchase another breath though he willingly give all his gold? What price dare I place on the hours ahead? I will make them priceless!

 

I will live this day as if it is my last.

I will avoid with fury the killers of time. Procrastination I will destroy with action; doubt I will bury under faith; fear I will dismember with confidence. Where there are idle mouths I will listen not; where there are idle hands I will linger not; where there are idle bodies I will visit not. Henceforth I know that to court idleness is to steal food, clothing, and warmth from those I love. I am not a thief. I am a man of love and today is my last chance to prove my love and my greatness.

 

I will live this day as if it is my last.

The duties of today I shall fu1fill today. Today I shall fondle my children while they are young; tomorrow they will be gone, and so will I. Today I shall embrace my woman with sweet kisses; tomorrow she will be gone, and so will I. Today I shall lift up a friend in need; tomorrow he will no longer cry for help, nor will I hear his cries. Today I shall give myself in sacrifice and work; tomorrow I will have nothing to give, and there will be none to receive.

 

I will live this day as if it is my last.

And if it is my last, it will be my greatest monument. This day I will make the best day of my life. This day I will drink every minute to its full. I will savor its taste and give thanks. I will make the every hour count and each minute I will trade only for something of value. I will labor harder than ever before and push my muscles

until they cry for relief, and then I will continue. I will make more calls than ever before. I will sell more goods than ever before. I will earn more gold than ever before. Each minute of today will be more fruitful than hours of yesterday. My last must be my best.

 

 I will live this day as if it is my last.

And if it is not, I shall fall to my knees and give thanks.

 

 假如今天是我生命中的最后一天。

我要如何利用这最后、最宝贵的一天呢？首先，我要把一天的时间珍藏好，不让一分一秒的时间滴漏。我不为昨日的不幸叹息，过去的已够不幸，不要再赔上今日的运道。

时光会倒流吗？太阳会西升东落吗?我可以纠正昨天的错误吗？我能扶平昨日的创伤吗？我能比昨天年轻吗？一句出口的恶言，一记挥出的拳头，一切造成的伤痛，能收回吗？

不能！过去的永远过去了，我不再去想它。

 

假如今天是我生命中的最后一天。

我该怎么办？忘记昨天，也不要痴想明天。明天是一个未知数，为什么要把今天的精力浪费在未知的事上？想着明天的种种，今天的时光也白白流逝了。企盼今早的太阳再次升起，太阳已经落山。走在今天的路上，能做明天的事吗?我能把明天的金币放进今天的钱袋里吗？明日瓜熟，今日能蒂落吗？明天的死亡能将今天的欢乐蒙上阴影吗？我能杞人忧天吗？明天和明天一样被我埋葬。我不再想它。

 

今天是我生命中的最后一天．

这是我仅有的一天，是现实的永恒。我像被赦免死刑的囚犯，用喜悦的泪水拥抱新生的太阳。我举起双手，感谢这无与伦比的一天。当我想到昨天和我一起迎接日出的朋友，今天已不复存在时，我为自己的幸存，感激上苍。我是无比幸运的人，今天的时光是额外的奖赏。许多强者都先我而去，为什么我得到这额外的一天？是不是因为他们已大功告成，而我尚在途中跋涉？如果这样，这是不是成就我的一次机会，让我功德国满？造物主的安排是否别具匠心？今天是不是我超越他人的机会？

 

今天是我生命中的最后一天。

生命只有一次，而人生也不过是时间的累积。我若让今天的时光白白流逝，就等于毁掉入生最后一页。因此，我珍惜今天的～分一秒，因为它们将一去不复返。我无法把今天存入银行，明天再来取用。时间像风一样不可捕捉。每一分一秒，我要用双手捧住，用爱心抚摸，因为它们如此宝贵。垂死的人用毕生的钱财都无法换得一口生气。我无法计算时间的价值，它们是无价之宝；

 

今天是我生命中的最后一天。

我憎恨那些浪费时间的行为．我要摧毁拖延的习性．我要以真诚埋葬怀疑，用信心驱赶恐惧。我不听闲话、不游手好闲，不与不务正业的人来往。我终于醒悟到，若是懒惰，无异于从我所爱之人手中窃取食物和衣裳。我不是贼，我有爱心，今天是我最后的机会，我要证明我的爱心和伟大。

 

今天是我生命中的最后一天．

今日事今日毕。今天我要趁孩子还小的时候，多加爱护，明天他们将离我而去，我也会离开。今天我要深情地拥抱我的妻子，给她甜蜜的热吻，明天她会离去，我也是。今天我要帮助落难的朋友，明天他不再求援，我也听不到他的哀求。我要乐于奉献，因为明天我无法给予，也没有人来领受了。

 

今天是我生命中的最后一天．

如果这是我的末日，那么它就是不朽的纪念日，我把它当成最美好的日子。我要把每分每秒化为甘露，一口一口，细细品尝，满怀感激。我要每一分钟都有价值。我要加倍努力，直到精疲力竭。即使这样，我还要继续努力。我要拜访更多的顾客，销售更多的货物，赚取更多的财富。今天的每一分钟都胜过昨天的每一小时，最后的也是最好的。

 

假如今天是我生命中的最后一天．

如果不是的话，我要跪倒在上苍面前，深深致谢。

      我是自然界最伟大的奇迹。

 

      自从上帝创造了天地万物以来，没有一个人和我一样，我的头脑、心灵、眼睛、耳朵、双手、头发、嘴唇都是与众不同的。言谈举止和我完全一样的人以前没有，现在没有，以后也不会有。虽然四海之内皆兄弟，然而人人各异。我是独一无二的造化。

 

      我是自然界最伟大的奇迹。

 

      我不可能像动物一样容易满足，我心中燃烧着代代相传的火焰，它激励我超越自己，我要使这团火燃得更旺，向世界宣布我的出类拔萃。没有人能模仿我的笔迹，我的商标，我的成果，我的推销能力。从今往后，我要使自己的个性充分发展，因为这是我得以成功的一大资本。

 

      我是自然界最伟大的奇迹。

 

      我不再徒劳地模仿别人，而要展示自己的个性。我不但要宣扬它，还要推销它。我要学会去同存异，强调自己与众不同之处，回避人所共有的通性，并且要把这种原则运用到商品上。推销员和货物，两者皆独树一帜，我为此而自豪。我是独一无二的奇迹。物以稀为贵。我独行特立，因而身价百倍。我是千万年进化的终端产物，头脑和身体都超过以往的帝王与智者。但是，我的技艺，我的头脑，我的心灵，我的身体，若不善加利用，都将随着时间的流逝而迟钝，腐朽，甚至死亡。我的潜力无穷无尽，脑力、体能稍加开发，就能超过以往的任何成就。从今天开始，我就要开发潜力。我不再因昨日的成绩沾沾自喜，不再为微不足道的成绩自吹自擂。我能做的比已经完成的更好。我的出生并非最后一样奇迹，为什么自己不能再创奇迹呢?

 

      我是自然界最伟大的奇迹。

 

      我不是随意来到这个世上的。我生来应为高山，而非草芥。从今往后，我要竭尽全力成为群峰之额，将我的潜能发挥到最大限度。我要吸取前人的经验，了解自己以及手中的货物，这样才能成倍地增加销量。我要字斟句酌，反复推敲推销时用的语言，因为这是成就事业的关键。我绝不忘记，许多成功的商人，其实只有一套说词，却能使他们无往不利。我也要不断改进自己的仪态和风度，因为这是吸引别人的美德。

 

      我是自然界最伟大的奇迹。

 

      我要专心致志对抗眼前的挑战，我的行动会使我忘却其它一切，不让家事缠身。身在商场，不可恋家，否则那会使我思想混钝。另一方面，当我与家人同处时，一定得把工作留在门外，否则会使家人感到冷落。商场上没有一块属于家人的地方，同样，家中也没有谈论商务的地方，这两者必须截然分开，否则就会顾此失彼，这是很多人难以走出的误区。

 

      我是自然界最伟大的奇迹。

 

      我有双眼，可以观察；我有头脑，可以思考。现在我已洞悉了一个人生中伟大的奥秘。我发现，一切问题、沮丧、悲伤，都是乔装打扮的机遇之神。我不再被他们的外表所蒙骗，我已睁开双眼，看破了他们的伪装。

 

     我是自然界最伟大的奇迹。

 

     飞禽走兽、花草树木、风雨山石、河流湖泊，都没有像我一样的起源，我孕育在爱中，肩负使命而生。过去我忽略了这个事实，从今往后，它将塑造我的性格，引导我的人生。我是自然界最伟大的奇迹自然界不知何谓失败，终以胜利者的姿态出现，我也要如此，因为成功一旦降临，就会再度光顾。我会成功，我会成为伟大的推销员，因为我举世无双。

 

     我是自然界最伟大的奇迹。

 

　　作者：空山冷雨/文章来源：《视野》

　　一个伟大的诞生，往往出于迫不得已。鲁迅文风的阴冷、偏激、滞涩，也与朱安这个背景有关。朱安，也许是上帝特意安排到鲁迅身边的。这只小小的在后院爬行的蜗牛，维系了鲁迅一生的沉重。

　　想起朱安，眼前就浮现一口井。那深深的院落，高高的围墙，阴晦的天气，一个又一个孤寂的上午、下午，夜里颤抖的星星……无不使人联想起"心似枯井"这个词语。即使千里迢迢来到北京，在那八道湾胡同或砖塔胡同，这口井仍一如既往地空旷、孤寂，几乎令人害怕。

　　鲁迅反感朱安，有充分的理由。1906年接到"母病速回"电报，鲁迅匆匆赶回去，却发现家里一片张灯结彩，惊愕之余很快就明白了。他没有反对，甚至对家里人给他戴假辫子，也没有表示特别的不快。他知道这个时候，一切反对都于事无补。而朱安，一个过于平凡的绍兴女人，矮小，瘦弱，狭长脸，突出的额，小脚，不但毫不漂亮，连一般年轻女人的活力都几乎没有一点儿。

　　虽然鲁迅不至于以貌取人，但我想当他看见母亲给了他这样一个"礼物"时，总不免有些寒心。如果朱安漂亮一点儿，哪怕就是像胡适原配江冬秀那样，对鲁迅可能也是个安慰。

　　但事实就是这么残酷。当朋友向鲁迅打听成婚的事时，他自嘲地说："是母亲娶媳妇，没有我的事。"婚后第二天晚上，他在母亲房里磨蹭，不想回去睡觉，后来干脆躺在书房里。婚后第五天，他就借口"不能荒废学业"，带着二弟周作人去日本了。

　　上帝的居心，有时真让人怀疑。像鲁迅这么一个走在时代前列的反封建闯将，怎么偏偏会碰上朱安这么一个最守旧最庸常的女人?

　　鲁迅也曾想和她沟通。有一次，跟她说日本有一种甜点，很好吃。朱安马上说，是的是的，我也吃过的。她可能太自卑了，急着要讨好这位"大先生"，反令鲁迅不快。那种甜点，不但绍兴没有，整个中国都没有的。

　　"五四"之后，风气渐开，郁达夫、郭沫若等与鲁迅一样饱受旧式婚姻折磨的作家，大多挣脱了束缚，开始了新生活。也有人劝鲁迅离婚，鲁迅肯定早就彻夜不眠地考虑过，但还是难以跨出这一步。鲁迅年龄比郁达夫、郭沫若大很多，受传统影响更深，不能像郁达夫、郭沫若那样放得开，估计这是一个原因。但他主要顾虑的还是朱安。

　　按绍兴习俗，一个嫁出去的女人被退回娘家，就会被认为是被"休"了，家人的歧视、舆论的谴责将使她处于极难堪的境地，家庭的社会地位也将一落千丈。有些性格软弱的女人竟会因此而自杀。

　　鲁迅显然是不忍把朱安推到这样一个境地的。在《随感录四十》中，鲁迅谈到自己这一代人的婚姻："在女性一方面，本来也没有罪，现在是做了旧习惯的牺牲。我们既然自觉着人类的道德……又不能责备异性，于是只好陪着做一世的牺牲，完结了四千年的旧账。"

　　这正是鲁迅伟大的地方。什么是伟大？能为别人担当起痛苦，就是伟大。郁达夫、郭沫若都是浪漫、潇洒的，他们的选择在当时情况下无可指责，但显然与伟大无关。

　　与鲁迅相比，朱安更加不幸。鲁迅忍受了漫长的煎熬，最终还是等到了他的"月亮"--许广平；而朱安，却真的"做一世的牺牲"，陪伴她的，只有年迈的鲁老太太，迟迟的月光，夜夜的空房……

　　过着与世隔绝生活的朱安，并非真的心如枯井。其实，她一直在想着改善与鲁迅的关系，只是差距实在太大，渐渐也就没有了机会。

　　鲁迅和许广平在上海同居并生下海婴，对她是一个很大的打击。房东的妹妹俞芳问她以后怎么办，她凄凉地说："过去大先生和我不好，我想好好地服侍他，一切顺着他，将来总会好--我好比是一只蜗牛，从墙底一点儿一点儿往上爬，爬得虽慢，总有一天会爬到墙顶的。可是，现在我没有办法了，我没有力气爬了。我待他再好，也是无用。"

　　读了这朴实而悲惨的言辞，我不禁泪下--一只蜗牛!我怜悯朱安一生悲苦的命运，更惊异于她对自己处境的准确体认--每一个生命都有它对世界的感悟啊。哪一个文学家，就是鲁迅，也没有想到用这么一个比喻来形容朱安吧？

　　朱安因这个比喻而定格。如果把封建礼教比作一口深井，鲁迅和朱安都被困在井底，一点儿一点儿往上爬，鲁迅历尽千辛万苦，总算爬上来了，虽然遍体鳞伤；而朱安，永远爬不到头!

　　我止不住想，像朱安这样一个生命的诞生，究竟有什么意义呢?上帝为什么要安排这么一出荒诞得令人泪下的悲剧呢?

　　我有一个看上去有点儿过于大胆的想法：鲁迅生命中的两个女人，朱安与许广平，若论谁对鲁迅的影响更大，不是许广平而是朱安。

　　正是朱安，使鲁迅体味了封建礼教对人性的压抑和命运的荒诞，断了他的后路，刺激他与传统彻底决裂，一往无前、义无反顾地反抗封建礼教，与命运进行"绝望的抗争"。

　　一个伟大的诞生，往往出于迫不得已。鲁迅文风的阴冷、偏激、滞涩，也与朱安这个背景有关。

　　从这个意义上说，朱安成就了鲁迅。两个反差极大的生命体被捆绑到一起，激起巨大的思想和情感波澜，不和谐处被极端放大，化作鲁迅沉郁的文字和骇人的意象，惊现于世人面前。如果鲁迅一开始就为妩媚的"月亮"所笼罩，现代文学史恐怕就要改写了。

　　这，就是朱安的价值。当许广平来到鲁迅身边，鲁迅已经成熟，她看到的，是一个结果。

　　因此我又想，上帝也许是对的，在他看似荒谬可憎的组合中，包含着深刻的必然。朱安，也许是上帝特意安排到鲁迅身边的。这只小小的在后院寂寞爬行的蜗牛，维系了鲁迅一生的沉重。

　　鲁迅死时，朱安在北京的宅院里设立灵堂，一身孝服，为鲁迅守灵。

　　朱安死的时候，身边没有一人。在遗嘱中，朱安说："灵柩回南，葬在大先生之旁。"

　　这个愿望显然是无法实现的。她被葬在北京西直门外保福寺村，仍然陪伴她侍候了一生的鲁老太太。

　　

文/中华第一文侠 罗竖一

　　在神州大地，鲁迅的名字似乎已经成为中国现代文学的代名词。殊不知，这位声名显赫的文豪，其实也是一个极其残忍的人。但是，数十年，由于某种政治的需要，以及国人奴隶性的空前演绎，所以我们一直未能真正的全面了解鲁迅老先生及其给中国历史造成的巨大消极影响。

　　鲁迅之文学成就，可谓举世公认，至于是否合乎“中国现代文学的奠基人”之称谓，那是专家、学者和后来人的事。笔者在此只想就其情感、婚姻和家庭等方面，还世人一个真实的面目，并抛砖引玉而为我们提供一些警示或启迪。

　　几十年来，鲁迅与许广平的爱情故事几乎无不受到国人的赞扬，甚至连一代伟人周恩来都曾经感叹到：要是郭沫若的妻子于立群有许广平的胸怀，日本妻子安娜也不至于在大陆那样尴尬。但笔者实难苟同，因为世人在看到鲁迅与许广平恩恩爱爱的时候，却全然忘记了鲁迅老先生的那个有名无实的原配夫人朱安。

　　是的，比鲁迅大3岁的朱安夫人，就学问等等是无法跟那个比鲁迅小17岁的许广平同学相比的，然而，按照我中华民族的优良传统，以及人道主义的最基本的原则，任何人都无法剥夺周夫人朱安作为一个女人（周夫人朱安69岁去世时是否为处女，恐怕只有本人和鲁迅两人知道了，所以暂且称为女人吧！这样好像显得不太残忍些。）、作为一个妻子（名正言顺但却没有任何实质意义的人之妻。）所应该拥有的最基本、最起码的权利：男人的温存和身心关爱——享受人生之美！

　　但是，我们的大文豪——周夫人朱安的丈夫——鲁迅老先生，却用所谓的“孝道”、“名分”、“同情”等华美的字眼儿将她永远地钉在了周家长子结发夫妻的十字架上。

　　诚然，鲁迅也是迫于母亲和家族的压力，所以才跟朱安结了婚（切记，仅仅是为了满足其母及家族的愿望，而全然不顾朱安作为一个青春少女的心理感受。此为极端自私也！）在1906年7月26日结婚那天，可怜的朱安为了取悦于喜欢大脚女人的新郎鲁迅，硬给裹得很小的脚穿了双大鞋，并在鞋里面塞了很多棉花。然而，由于迎亲的花轿高，所以当她下轿时试探着先踩向地面时，一只脚没有踩在地上，却把绣花鞋给搞掉了。这时，另一只真正的裹脚露出了真相，而结果鲁迅却没有任何的喜悦之情，甚至连一丝同情之心都没有。

　　其实，更绝的还在后面：在婚礼的当天晚上，朱安几次小心地说：“睡吧！”但鲁迅却1个字也没有回答，而将一个对未来怀着美好希望的新婚妻子晾在了一边。

　　这一晚，鲁迅彻夜未眠，朱安也在泪水中度过了她的新婚之夜。

　　第2天晚上，鲁迅干脆在母亲屋中看书，后来干脆睡在了母亲屋中。

　　第3天晚上，鲁迅仍在母亲屋中看书、睡觉。

　　朱安独守新房，暗自做着各种各样的猜测，泪水不时地夺眶而出，可是，陪伴她这个新婚女子的只有漫漫长夜，以及无声的哭泣。

　　第4天，鲁迅索性再次东渡日本，而将新婚的妻子朱安抛给了他的母亲鲁瑞（朱安究竟是嫁给了鲁迅，还是嫁给了鲁迅母亲鲁瑞呢？）。同时，也把照顾家人的重担转交给了刚刚踏进周家的朱安。

　　这一走，就是整整3年。换言之，在男人怀里没有温存过一秒钟的朱安，就像死了丈夫的祥林嫂一样地度过了1000个多孤枕难眠的夜晚，而她的丈夫鲁迅却在日本充分地享受着人生的种种欢愉之情。

　　1919年8月，鲁迅从日本回国。先在杭州一所师范任教，次年7月回到绍兴任教。3年来本已非常失望的朱安，此时心中又燃起了青春的火焰，可是在这段时间里，鲁迅虽然人在绍兴，但却很少回家，他住在学校。星期日白天他有时回去，但主要是为了看望母亲，偶尔才星期六晚上回家去住，但也是通宵批改学生的作业，或读书、抄书、整理古籍。鲁迅从不与盼星星、盼月亮般等他亲热亲热的朱安接触一下。

　　1912年５月初，鲁迅前往北京。到北京后，鲁迅的经济状况渐渐好了一些，也开始在银行存钱了。后来，他完全有能力把朱安从家乡接来了，但鲁迅却连想也没去想这事。

　　1919年的时候，朱安已是40多岁的人了，她结婚也有整整13个年头了。对她来说，这13年的婚姻等于一片荒漠。虽然这一年她也随着鲁瑞老太太上北京与鲁迅团聚了，但她的心依然孤独痛苦。朱安做得饭菜鲁迅也不想吃，但母亲就在身边，他把火压下去了。朱安缝得衣服鲁迅不想穿，他把它从屋中扔到院子里。夜晚就寝，朱安铺好被褥等着鲁迅，鲁迅大发脾气，闹到要把床拆掉，最后还是分居。

　　虽然当朱安身体不舒服时，鲁迅也会陪着她到外国人开的医院去治疗。其实，即使是个丫环，也理该如此呀！可惜几十年来，国人还一直以此为鲁迅开脱。

　　事实上，朱安在周家就是一个没有薪资的保姆，但却戴着一顶“鲁迅夫人”的大帽子，以至于她在名义是人之妻，但实质上却是人之佣人。

　　1923年，北平女子师范的女学生许广平走进了鲁迅的生活。许广平听了鲁迅1年的课以后，就喜欢上了这个不修边幅的老师。1925年3月，鲁迅收到许广平的第一封信。经过反复思量，鲁迅做出了决定，他终于答复广平说：我可以爱。6月25日，请许广平等人在家中吃饭，因为酒醉而开怀大乐，甚至当着年已48岁的朱安的面用手按年仅27岁的许广平的头。从此以后，与许广平通信的口气明显变化，毫不掩饰地流露出亲昵之情。

　　1926年8月２６日，鲁迅与许广平离京，几经周折，于１９２７年１０月上旬在上海同居。直到许广平怀孕，事情已经掩藏不住了，鲁迅这才负荆请罪，向母亲报告了真相。由于旧时代早有纳妾传统，老太太并不感到吃惊，反而因马上就能抱上小孙子而喜上眉梢，从此鲁迅和许广平从同居走向了公开。

　　众所周知，鲁迅与许广平同居后，因为怕与朱安离婚而让母亲伤心（又是他母亲的感受，难道朱安就是一个植物人吗？），又不想委屈许广平（难道朱安就不委屈吗？），只得对外宣称许是他的助手。即使在二人的关系公开后，许广平也坚持二人是同居关系，仍把“周夫人”的名号留给了朱安（好象又是鲁瑞老太太的意思，其实，就像20年前迎娶朱安一样，仍是将责任和罪过推在了别人身上，而把自己标榜成了一个无辜者——犹如一个杀人犯，在法庭接受审判时，大喊“我不想杀人，是我们老板让我去杀人的……”。但是，法官最终还是会按照法律条文予以宣判，绝对不会因为你的自我开脱罪责而给你法外开恩。作为鲁迅老先生，难道就有特权了吗？）。

　　是的，“周夫人”的名号，对于朱安来说，也许是她一生之中最为珍贵的东西了。但是，正如著名诗人舒婷所歌唱的：“与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚。”

　　然而，作为一代文豪的鲁迅老先生，难道不明白朱安也渴望爱人的呵护吗？作为一位非寻常女子的许广平同志，难道不懂中国女人最需要什么吗？为什么不将朱安从封建礼教中解救出来呢？为什么不给他人身自由呢？为什么不让她另外去找属于她的快乐幸福的生活呢？

　　噢，笔者差点儿忘了：原来鲁迅母亲不习惯使唤别的丫环，而已经离不开朱安这个不需要拿工资的老贴身丫环了。

　　孔圣人有云：“己所不欲，勿施于人。”

　　但是，鲁迅他们却将他们口口声声在怒斥的封建礼教原封不动地送给了朱安，并且继续牢牢地将“周夫人”这把双刃利剑悬挂在朱安的头顶，而让朱安尽心尽力的一如既往地做着一个“只会吃饭、穿衣”，并且“专业”为侍奉鲁瑞老太太的“贴身丫环”的工作。直到1943年老太太病逝后，朱安这位“贴身丫环”才获得了自由，翻身做了“孤家寡人”。

　　有谁想过朱安这位同样有青春年华，同样对生活充满憧憬的女人的内心感受呢？同样是人，为什么朱安就不能享受一个正常人的生活呢？而为什么鲁迅与许广平就有权将自己的幸福建立在朱安异常痛苦的基础之上呢？

　　难道朱安命中注定就是周家的“仆人”吗？而鲁迅及其母亲鲁瑞老太太、“小老婆”许广平和儿子周海婴难道天生就是富贵命、享福命吗？

　　诚然，鲁迅去世后，朱安的生活费一直是许广平和周作人负担的，但是，难道朱安的人生就是为了“吃一口饭，穿一件衣服”吗？

　　尤为可悲的是，1936年10月，鲁迅逝世后，朱安很想南下参加鲁迅的葬礼，终因周老太太年已八旬，身体不好，无人照顾而未能成行。结果，这位名为周夫人，而实为活寡妇的朱安却在北京西三条胡同２１号鲁迅离京前的书房为他设了灵堂，而为鲁迅守灵。后来，还帮助许光平清点鲁迅藏书，安置鲁迅手稿，安装好鲁迅的各种遗物，而且将鲁迅的遗物继承权全部交给了周海婴。

　　1947年6月29日凌晨，朱安孤独地去世了——真正做到了“我生为周家人，死为周家鬼”，但身边没有一个周家人送她走过人生的最后一程，终于成为现实生活中的又一个祥林嫂，而正就是亲手塑造了祥林嫂这一文学形象的鲁迅，把朱安这位最为普通、最为平凡，也最为了不起的具有传统美德的中国女人变成了当时华夏大地上颇为引人注目，但却极为悲苦的现实祥林嫂。

　　安息吧，不幸的朱安老前辈；微笑吧，令人肃然起敬的朱安小姐；因为给您制造了一生悲苦的您的名义丈夫周树人——鲁迅“早已俱往矣”！因为您用自己一生的不幸和牺牲，给我们共同的老祖宗炎黄和伟大的中华民族“造就”了文学成就都非平常的鲁迅和周海婴。

我要用全身心的爱来迎接今天。
因为，这是一切成功的最大秘密。强力能够劈开一块盾牌，甚至毁灭生命，但是只有爱才具有无与伦比的力量，使人们敞开心扉。在掌握了爱的艺术之前，我只算商场上的无名小卒。我要让爱成为我最大的武器，没有人能抵挡它的威力。
我的理论，他们也许反对；我的言谈，他们也许怀疑；我的穿着，他们也许不赞成；我的长相，他们也许不喜欢；甚至我廉价出售的商品都可能使他们将信将疑，然而我的爱心一定能温暖他们，就像太阳的光芒能溶化冰冷的冻土。
我要用全身心的爱来迎接今天。
我该怎样做呢？从今往后，我对一切都要满怀爱心，这样才能获得新生。我爱太阳，它温暖我的身体；我爱雨水，它洗净我的灵魂；我爱光明，它为我指引道路；我也爱黑夜，它让我看到星辰；我迎接快乐，它让我心胸开阔；我忍受悲伤，它升华我的灵魂；我接受报酬，因为我为此付出汗水；我不怕困难，因为它们给我挑战。
我要用全身心的爱来迎接今天。
我该怎样说呢？我赞美敌人，敌人于是成为朋友；我鼓励朋友，朋友于是成为手足。我要常想理由赞美别人，绝不搬弄是非，道人长短。想要批评人时，咬住舌头，想要赞美人时，高声表达。
飞鸟、清风、海浪，自然界的万物不都在用美妙动听的歌声赞美造物主吗？我也要用同样的歌声赞美它的儿女。众今往后，我要记住这个秘密。它将改变我的生活。
我要用全身心的爱来迎接今天。
我该怎样行动呢？我要爱每个人的言谈举止，因为人人都有值得钦佩的性格，虽然有时不易察觉。我要用爱摧毁困住人们心灵的高墙、那充满怀疑与仇恨的围墙。我要铺一座通向人们心灵的桥梁。
我爱雄心勃勃的人，他们给我灵感。我爱失败的人，他们给我教训。我爱王侯将相，因为他们也是凡人。我爱谦恭之人，因为他们非凡。我爱富人，因为他们孤独。我爱穷人，因为穷人太多了。我爱少年，因为他们真诚。我爱长者，因为他们有智慧。我爱美丽的人，因为他们眼中流露着凄迷。我爱丑陋的人，因为他们有颗宁静的心。
我要用全身心的爱来迎接今天。
我该怎样回应他人的行为呢？用爱心。爱是我打开人们心扉的钥匙，也是我抵挡仇恨之箭与愤怒之矛的盾牌。爱使挫折变得如春雨般温和，它是我商场上的护身符：孤独时，给我支持；绝望时，使我振作；狂喜时，让我平静。这种爱心会一天天加强，越发具有保护力，直到有一天，我可以自然地面对芸芸众生，处之泰然。
我要用全身心的爱来迎接今天。
我该怎样面对遇到的每一个人呢？只有一种办法，我要在心里默默地为他祝福。这无言的爱会闪现在我的眼神里，流露在我的眉宇间，让我嘴角挂上微笑，在我的声音里响起共鸣。在这无声的爱意里，他的心扉向我敞开了。他不再拒绝我推销的货物。
我要用全身心的爱来迎接今天。
最主要的，我要爱自己。只有这样，我才会认真检查进入我的身体、思想、精神、头脑、灵魂、心怀的一切东西。我绝不放纵肉体的需求，我要用清洁与节制来珍惜我的身体。我绝不让头脑受到邪恶与绝望的引诱，我要用智慧和知识使之升华。我绝不让灵魂陷入自满的状态，我要用沉思和祈祷来滋润它，我绝不让心怀狭窄，我要与人分享，使它成长，温暖整个世界。
我要用全身心的爱来迎接今天。
从今往后，我要爱所有的人。仇恨将从我的血管中流走。我没有时间去恨，只有时间去爱。现在，我迈出成为一个优秀的人的第一步。有了爱，我将成为伟大的推销员，即使才疏智短，也能以爱心获得成功；相反地，如果没有爱，即使博学多识，也终将失败。
我要用全身心的爱来迎接今天。

今天，我开始新的生活。
今天，我爬出满是失败创伤的老茧。
今天，我重新来到这个世上，我出生在葡萄园里，园内的葡萄任人享用。
今天，我要从最高最密的的藤上摘下智慧的果实，这葡萄藤是好几代前的智者种下的。
今天，我要品尝葡萄的美味，还要吞下每一粒成功的种子。让新生命在我的心里萌芽。
我选择的道路充满机遇，也有辛酸与绝望。失败的同伴数不胜数，叠在一起，比金字塔还高。
然而，我不会像他们一样失败，因为我手中持有航海图，可以领我越过汹涌的大海，抵达梦中的彼岸。
失败不再是我奋斗的代价，它和痛苦都将从我的生命中消失。失败和我，就像水火一样，互不相容。我不再像过去一样接受它们。我要在智慧的指引下，走出失败的阴影，步入富足、健康、快乐的乐园，这些都超出了我以往的梦想。
我要是能长生不老，就可以学到一切，但我不能永生，所以，在有限的人生里，我必须学会忍耐的艺术。因为大自然的行为一向是从容不迫的。造物主?创造树中之王橄榄树需要一百年的时间，而洋葱经过短短的九个星期就会枯老。我不留恋从前那种洋葱式的生活，我要成为万树之王橄榄树，成为现实生活中最伟大的推销员。
怎么可能？我既没有渊博的知识，又没有丰富的经验，况且，我曾一度跌入愚昧与自怜的深渊。答案很简单：我不会让所谓的知识或者经验妨碍我的行程。造物主已经赐予我足够的知识和本能，这份天赋是其它生物望尘莫及的。经验的价值往往被高估了，人老的时候开口讲的多是糊涂话。
说实在的，经验确实能教给我们很多东西，只是这需要花费太长的时间。等到人们获得智慧的时候，其价值已随着时间的流逝而减少了。结果往往是这样，经验丰富了，人也余生无多。经验和时尚有关，适合某一时代的行为，并不意味着在今天仍然行得通。
只有原则是持久的，而我现在正拥有了这些原则。这些可以指引我走向成功的原则全写在这几张羊皮卷里。它教我如何避免失败，而不只是获得成功，因为成功更是一种精神状态。人们对于成功的定义，见仁见智，而失败往往只有一种解释，失败就是一个人没有达到他的人生目标，不论这些目标是什么。
事实上，成功与失败的最大分野，来自不同的习惯。好习惯是开启成功的钥匙，坏习惯则是一扇向失败敞开的门。因此，我首先要做的便是养成良好的习惯，全心全意去实行。
小时候，我常会感情用事，长大成人了，我要用良好的习惯代替一时的冲动。我的自由意志屈服于多年养成的恶习，它们威胁着我的前途。我的行为受到品味、情感、偏见、欲望、爱、恐惧、环境和习惯的影响。其中最厉害的就是习惯。因此，如果我必须受习惯的支配的话，那就让我受好习惯的支配。那些坏习惯必须戒除，我要在新的田地里播种新的种子。
我要养成良好的习惯，全心全意去实行。
这不是轻而易举的事情，要怎样才能做到呢？靠这些羊皮卷就能做到。因为每卷里都写着一种原则，可以摒除一项坏习惯，换取一个好习惯，使人进步，走向成功。这也是自然法则之一，只有一种习惯才能抑制另一种习惯。所以为了走好我选择的路，我必须养成的第一个习惯是：
每张羊皮卷用30天的时间，然后再进入下一卷。
清晨即起，默默诵读；午饭之后，再次默读；夜晚睡前，高声朗读。
第二天的情形完全一样。这样重复三十天后，就可以打开下一卷了。每一卷都依照同样的方法读上三十天，久而久之，它们就成为一种习惯了。
这些习惯有什么好处呢？这里隐含着人类成功的秘诀。当我每天重复这些话的时候，它们成了我精神活动的一部分，更重要的是，它们渗入我的心灵。那是个神秘的世界，永不静止，创造梦境，在不知不觉中影响我的行为。
当这些羊皮卷上的文字，被我奇妙的心灵完全吸收之后，我每天都会充满活力地醒来。我从来没有这样精力充沛过。我更有活力，更有热情，要向世界挑战的欲望克服了一切恐惧与不安。在这个充满斗争和悲伤的世界里，我竟然比以前更快活。
最后，我会发现自己有了应付一切情况的办法。不久，这些办法就能应用自如。因为，任何方法，只要多练习，就会变得简单易行。
经过多次重复，一种看似复杂的行为就变得轻而易举，实行起来，就会有无限的乐趣。有了乐趣，出于人之天性，我就更乐意常去实行。于是，一种好的习惯便诞生了，习惯成为自然。既是一种好的习惯，也就是我的意愿。
今天，我开始新的生活。我郑重地发誓，绝不让任何事情妨碍我新生命的成长。在阅读这些羊皮卷的时候，我绝不浪费一天的时间，因为时光一去不返，失去的日子是无法弥补的。我也绝不打破每天阅读的习惯。事实上，每天在这些新习惯上花费少许时间，相对于可能获得的快乐和成功而言，只是微不足道的代价。
当我阅读羊皮卷中的字句时，绝不能因为文字的精炼而忽视内容的深沉。一瓶葡萄美酒需要千百颗果子酿制而成，果皮和渣子抛给小鸟。葡萄的智慧代代相传，有些被过滤，有些被淘汰，随风飘逝。只有纯正的真理才是永恒的。它们就精炼在我要阅读的文字中。我要依照指示，绝不浪费，饮下成功的种子。
今天，我的老茧化为尘埃。我在人群中昂首阔步，不会有人认出我来，因为我不再是过去的自己，我已拥有新的生命。

Evan Williams是Blogger的创始人，也是podcast服务网站Odeo的创始人和CEO。他根据自己的体会，列出了Web创业应该遵循的10条戒律（Ten Rules for Web Startups），摘录并评注如下：

收缩：专注于一个尽可能小的可能存在的难题，而你又能够解决这个难题。不要想着什么都做，贪多嚼不烂，搞不好就成了模仿者。小可以变大，船小好调头，小可以带给你很多优势，缝隙市场可以变成一个大市场。不要试图把1亿上网用户都当成你的用户，没用，能真正解决一部分用户的一部分需求，就足够你玩儿的。

差异：要记住很多人都在做着跟你一样的事情，而其中一个是Google。在这个市场上，专才比通才有用。不一定要做多么领先的事情，寻常的事情你同样可以做得跟别人不一样，比如Google。起名字也不要用那些通用词汇，比如像博客网、中国博客网、亚洲博客网、世界博客网之类的，太多了没人分得清谁是谁。

随意：随意的网络要大于刻意的网络，因为人们还要生活。创建一种服务让它适应并对人们每天的生活有所助益，而不要要求太多的承诺或改变他们的身份。放轻松，很多时候，偶然的需要让你的服务更有价值，就像Skype上偶然发生的对话。既然生活本身就是随意的、偶然的，不要总是试图限制用户。

挑剔：这一点适用于很多方面：服务的特性、员工、投资者、合作伙伴、记者采访等等。如果感觉某样东西不太对劲，就放一放。Google最强大的力量之一，就是他们乐于对机会、快钱、可能的雇员以及交易说不。但很多人太心切，太怕错过这村没这店，所以往往来者不拒，最终将会后悔。

以用户为中心：用户体验就是一切。你的整个公司都必须建立在这上面，如果你不懂什么叫以用户为中心的设计，赶快学，雇用懂的人。把对的特性做对，远超过添加一百个特性。Ajax是为了让网站更互动，而不是因为它很性感。API是为了让开发者更容易为用户增加价值，而不是为了去取悦geek们。

自我本位：伟大的产品从来都是来自一个人自身的渴求。 创造你自己需要的产品，成为你自己产品的用户，雇用你的产品的用户，按你自己的愿望改善它。另一方面，避免在费用、用户、或者有可能妨碍你改善产品等方面，跟大公司做交易。因为你小他们大，你很难说不。

饥渴：有选择永远好过没选择，最好的办法就是有收入。要为你的产品设计出收费模式并在6个月内开始有进项，这样你才会有市场费用。而且，有收入也会让你在融资或收购谈判中，处于更有利的位置。不过在中国可能没这么简单，为了赚钱而让服务变形的事总是在发生着。

苗条：保持低成本是一种Web创业智慧。能使用互联网上现有的服务，就不要花钱买。如果你希望被大公司收购，就更不能让自己显得很庞杂，小公司更容易被收购。Tim O'Reilly说过，如果你看到一家公司在市场活动上花很多钱，你可以肯定地知道，这不是一家Web 2.0公司。充分利用互联网现成的资源，也是一种能力。

灵活：要学会改变计划。Pyra最初要做的是一个项目管理程序，而不是Blogger。Flickr最初要做的是游戏。Ebay最初也只是想销售拍卖软件。最初的设想几乎永远都是错的。一开始就认定自己是对的，很可能撞上南墙。要把创业过程，变成一个BETA过程，不断debug，不断调整，不断改进。

平衡：初创公司是什么样？目光迷离、睡眠不足、垃圾食品充饥、咖啡提神……还有呢？要知道，自然要求健康的平衡，当平衡成为你的公司的一部分，你就拥有了一样秘密武器。需要玩儿命，也需要玩儿。一个充满活力的平衡的团队，也会给人更多的信任和期待。

谨慎（这个是额外的奖励）：不要拿上面的戒律当成金科玉律，凡事总有例外。
请注意，上文并不是原文的翻译，也许很快就会有其他人的中文译本。